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河流大(dà)野犹(yóu)嫌束下一句是什么作者，河流大野犹嫌束运用了什么修(xiū)辞手法(fǎ)

　　出自谭嗣(sì)同的《潼关》。

　　这首诗是(shì)诗人十八岁时(shí)所作，为(wèi)公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　终古高云簇此城，秋风(fēng)吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山入(rù)潼关不解(jiě)平。

　　自古(gǔ)以来高高云层(céng)就(jiù)聚集(jí)在这座(zuò)雄关之上，秋风阵阵总(zǒng)是(shì)吹散得得的(de)马蹄声(shēng)。

　　奔腾(téng)而过的黄河与辽阔(kuò)的原野(yě)还(hái)嫌太过(guò)约束，从华(huá)山进入潼关(guān)后更不知什么是(shì)坦平。

　　这首诗是(shì)诗人十八岁时所作，为公元1882年（光(guāng)绪(xù)八年）。

　　此年春，诗(shī)人(rén)从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗(shī)人(rén)被眼前雄伟壮(zhuàng)丽的景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱出(chū)了(le)这首赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国(guó)近代资产(chǎn)阶级著名的政治家、思想(xiǎng)家，维(wéi)新志(zhì)士。

　　少时(shí)师从欧阳中鹄，后(hòu)加入(rù)维新派。

　　他主张中(zhōng)国要(yào)强盛，只有发(fā)展民族工(gōng)商(shāng)业，学(xué)习西(xī)方资产(chǎn)阶级的政(zhèng)治制度(dù)。

　　主要成(chéng)就

　　公开(kāi)提出废科举、兴学校、开矿藏、修(xiū)铁路、办工(gōng)厂、改官制等变(biàn)法维(wéi)新(xīn)的主(zhǔ)张。

　　写文章抨击清(qīng)政(zhèng)府的(de)卖国投降政策。

　　1898年(nián)参加领导(dǎo)戊戌变法，失(shī)败后被杀(shā)，年仅三十四岁，与(yǔ)杨锐，刘光第(dì)，林旭，杨深秀(xiù)和康广仁并(bìng)称(chēng)为(wèi)“戊(wù)戌六君子”。

　　人物评价(jià)

　　国家积弱当(dāng)有勇士(shì)赴汤蹈(dǎo)火，才(cái)能震撼(hàn)国(guó)人，谭嗣同是明知不可为而为之(zhī)，是大(dà)义。

河(hé)流大野犹嫌束山入潼关不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这(zhè)句是拟人的手法，河流过大野，拟人(rén)的(de)写到河(hé)流(liú)像(xiàng)是有脾气一样(yàng)嫌弃被束缚一样。

　　这(zhè)样透过壮阔险峻的(de)背(bèi)景，就把潼关写活(huó)了。

　　同时(shí)将写景与言情巧妙(miào)地结合起来，融进了(le)诗(shī)人要求冲破约束的奔放情怀，是自(zì)我性(xìng)格含蓄而(ér)又生(shēng)动的描绘(huì)。

　　这里的诗人即(jí)高山、大河，高山、大(dà)河即是诗人。

　　因为诗人(rén)已把自己的精神投射到了高(gāo)山、大河之上，在高(gāo)度的审美愉悦中，诗人已与高数锋山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分而(ér)这“犹嫌(xián)束”“不解(jiě)平”的黄河，高山，即是诗(shī)人傲岸不羁雄奇磊(lěi)落胸怀的写照是诗人特有的冲(chōng)决一切罗(luó)网(wǎng)、奋发昂扬的心态的外化(huà)。

　　扩展资料

　　此诗以雄(xióng)健豪放的笔触描(miáo)绘了潼关一带(dài)山河的雄伟壮阔，折射出诗(shī)人一(yī)种冲决一切罗网、昂扬(yáng)进取的心态。

　　诗的(de)首(shǒu)句(jù)以(yǐ)一种远景式的遥望，展现潼关一带苍(cāng)茫雄浑的(de)气象(xiàng)。

　　紧接着，第(dì)二句以轻捷、有力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引入诗中，不(bù)但(dàn)以(yǐ)听觉形象补充了前(qián)一句(jù)所造成(chéng)的视(shì)觉形象，进一步(bù)渲染出潼(tóng)关一带独具的(de)氛(fēn)围(wéi)，而且打(dǎ)破了原先画面的静态，给全诗增添了一种动感(gǎn)。

　　对于久处书斋的文弱书生来(lái)说，萧瑟秋风也许是(shì)惹人伤感(gǎn)的凄凉之物(wù)，但对胸怀大志，亦文亦武的(de)诗人(rén)来说(shuō)，秋风中(zhōng)那矫(jiǎo)健的马蹄声却(què)更能催动豪情。

　　他在壮(zhuàng)阔的天地间策马(mǎ)驰(chí)骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩感到精神上(shàng)的极(jí)大的(de)自由。

　　接(jiē)下来的三(sān)、四句，则转从河和山方面来写。

　　在前面那种(zhǒng)状态下，诗人极目四望，眼前的自然景物(wù)也呈现出新奇(qí)的(de)姿态：那(nà)从群(qún)山中冲决而(ér)出的黄河，尽管(guǎn)已奔(bēn)入(rù)辽阔的平原(yuán)，但仍嫌受束缚似的在不断冲击着河岸；而(ér)西轮毕森(sēn)去的群(qún)山(shān)，虽然走向与黄(huáng)河相反，但(dàn)仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。

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