颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜元的教育(yù)思想：培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养的。

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颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过(guò)读讲来学习(xí)知识(shí)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”秋以为期句式特点，秋以为期句式判断和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这(zhè)两斋。

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