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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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