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颜元的教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jī清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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