十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì56是什么意思 56是什么尺码)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月56是什么意思 56是什么尺码的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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