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寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级(jí)下(xià)册课外，外国(guó)寓言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下(xià)册

　　三(sān)年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿别人，不但学不到别人的(de)长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵(zhào)国(guó)的(de)首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的(de)姿(zī)势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得不像，而且把自己原(yuán)来(lái)的(de)走法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我在你(nǐ)前面行(xíng)走，你(nǐ)跟随在我(wǒ)后面，观看各(gè)种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有(yǒu)道理的，所以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它(tā)们(men)是害怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的(de)养由(yóu)基是射(shè)箭的能手，距离(lí)柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是(shì)抓不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都(dōu)是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说，杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以(yǐ)物(wù)喻人，以动物(wù)的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极春芹(qín)者强的(de)人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作(zuò)者(zhě)的民主(zhǔ)思(sī)首消想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言是(shì)我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国(guó)就(jiù)涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们(men)短小(xiǎo)精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲理，告(gào)诫(jiè)人们(men)如(rú)何(hé)正确为人(rén)处事，给人(rén)们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波斯故万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗事(shì)集(jí)成(chéng)》，相传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流(liú)转下来，后人(rén)根据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于(yú)民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基(jī)督(dū)教的(de)故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小故事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓言(yán)》是(shì)世界上最(zuì)早的(de)寓(yù)言(yán)故事集(jí)，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较(jiào)的(de)经典作品之一，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价(jià)值。

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