杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星中国为什么叫兔子国星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiā中国为什么叫兔子国n)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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