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小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里,福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是(shì)哪里,福地洞(dòng)天啥意思

  “福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思:原为(wèi)道家(jiā)语,指神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

  后(hòu)多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称。

  ”《洞小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了(dòng)天福(fú)地记》内容简介:序按道教经典《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”,后列“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞天(tiān)福地,皆位(wèi)山岩,并注(zhù)方阔,所属州(zhōu)县境域(yù),可资地理考索(suǒ)。

  例(lì)句(jù):明·吴(wú)承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第四回(huí):大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng),多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐(lè),怎(zěn)么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记.第三出》:这般样福(fú)地(dì)洞(dòng)天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山明川(chuān)丽,如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里?

  道(dào)教(jiào)所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大(dà)川的地(dì)方,或(huò)者是一些人迹(jì)罕至,但(dàn)是风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方,因为环境(jìng)好,又没有人打扰是非常适合修炼,因此道(dào)教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地洞天”,而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市,但是有些(xiē)地方现在(zài)已经(jīng)衰败了(le),也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

  十(shí)大洞天(tiān)包括:王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史比较久,而且没说过具体的地理位置,所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的,而(ér)三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较(jiào)好找了(le),因为里(lǐ)面涉及了(le)州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了衮州乾封(fēng)县 ,朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡(héng)山(shān)县等(děng)等,这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例(lì)子,就不和大家一(yī)一细(xì)说(shuō)了。

  这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜地,而七十(shí)二福地就更好找,因为记载更加详细,比如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等,这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的地方,因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过,所以这(zhè)些地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传(chuán)说的(de),久而久之就被大家传得越来越(yuè)神(shén)奇,所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

  不过(guò)也是有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān),比如武(wǔ)当山和崂山,现在很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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