春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还(hái)是战国(guó)是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于(yú)春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国以及春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，春秋战国(guó)鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是春秋还(hái)是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个门生，鬼谷子(zi)是战国(guó)时(shí)期的哪(nǎ)个(gè)国家的(de)人等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的(de)只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重于权(quán)谋(móu)策略及(jí)言(yán)谈辩(biàn)论技巧(qiǎo)，而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本(běn)经阴符(fú)七术》之(zhī)前(qián)三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论(lùn)如何(hé)将(jiāng这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)内(nèi)在的精神(shén)运用于外，如何以内在的心神去处理外在的(de)事物。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚的是权谋(móu)策略(lüè)及言谈辩(biàn)论之技(jì)巧，其指导思想与儒家所推崇之(zh这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊ī)仁义道德(dé)大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略(lüè)是否(fǒu)得当，则关系到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也(yě)关系到一人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌(shé)，合纵(zòng)六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北(běi)临漳）人；一(yī)说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏各地(dì)，在(zài)很多(duō)地方(fāng)都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县(xiàn)，河南(nán)的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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