九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋p>

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(sh一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ù)者也(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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