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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(w77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023én)如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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