手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的(de)审广西属于南方还是北方美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nà广西属于南方还是北方o)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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