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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的(de)节操(cāo)。

  形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语法(fǎ):联(lián)合(hé)式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜(yán)之(zhī)厚矣。

  ”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处(chù): 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词(cí): 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的行为(wèi)。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行(xíng)的(de)反义词(cí): 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结构: 联合(hé)式成语(yǔ)

  产(chǎn)生年代(dài): 古代(dài)成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。

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