当断不断必受其(qí)乱(luàn)是什(shén)么意思，当断不断 必受其乱下一(yī)句是“当(dāng)断不断，必受(shòu)其乱”的意思是办(bàn)事犹豫(yù)不(bù)决，反遭受祸害牵(qiān)累(lèi)的。

　　关于当(dāng)断不断必受其乱是什么意思，当断(duàn)不断 必受其乱下一句(jù)以(yǐ)及当断不断必(bì)受其乱是什(shén)么意思，当(dāng)断不(bù)断,必受其乱(luàn)啥意思，当(dāng)断不断(duàn) 必受其乱下一句(jù)，当(dāng)断不(bù)断必受其(qí)乱是成语吗(ma)，当断不断,必受其(qí)乱,断而不断,必有后患全(quán)文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

当断不断必受其乱是什(shén)么意思，当断不断 必(bì)受其乱下一句

　　“当断不(bù)断(duàn)，必受其乱(luàn)”的意思(sī)是办事犹豫不决，反遭受祸劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思害(hài)牵累。

　　出自司马迁《史记·春申君(jūn)列(liè)传(chuán)》：“语曰：‘当断不断，反受其(qí)乱’。

　　春申(shēn)君失(shī)朱(zhū)英(yīng)之谓(wèi)邪(xié)？”例句：这(zhè)种时候，“当断(duàn)不断，必受(shòu)其乱”。

　　断(duàn)：1、（长条形的(de)东西）分开成为两段(duàn)或几段。

　　《诗经(jīng)·豳风·七(qī)月》：“七月(yuè)食瓜，八月(yuè)断壶(hú)。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹(cáo)操《上言破袁绍》：“从弟(dì)济阴太守叙与绍书云：‘便欲送玺，会(huì)曹(cáo)操断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记·儒(rú)行(xíng)》：“过言不再(zài)，流言不极(jí)，不断其威，不习其谋。

　　”4、斩(zhǎn)杀；

　　宰(zǎi)杀。

　　《墨子(zi)·号令(lìng)》：“诸盗守器(qì)械、财(cái)物及相盗者(zhě)，直一钱以上，皆(jiē)断(duàn)。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十七年(nián)，自居(jū)母忧，便长(zhǎng)断腥膻，持斋蔬(shū)食。

　　”6、判定；

　　做出决(jué)定。

　　《新唐书(shū)·太宗纪》：“是岁，天(tiān)下(xià)断死(sǐ)罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划分时间的上限。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》：“故《书》之所起(qǐ)远矣，至孔(kǒng)子(zi)篹(zhuàn)焉，上断(duàn)于尧(yáo)，下讫于秦，凡(fán)百篇。

　　”8、治，治(zhì)理。

　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思　《文子·上德(dé)》：“是而行之谓之断，非而行之谓之乱(luàn)。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留(liú)别南徐故人》：“未断却来约，且伸临(lín)去(qù)情。

　　”10、果断；

　　不犹豫的。

　　《史记·李斯列传》：“断而敢行，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积(jī)微居(jū)小(xiǎo)学述林》：“人以一手持丝(sī)，又一手持(chí)互以收(shōu)之，丝易乱(luàn)，以互收之(zhī)，则有条不紊，故字(zì)训治训理也(yě)。

　　”2、治(zhì)理。

　　《论语(yǔ)》：“予有(yǒu)乱臣十人(rén)。

　　”3、扰乱；

　　打(dǎ)乱；

　　使乱。

　　《孟子(zi)·告子下》：“行拂乱其所为(wèi)。

　　”4、败(bài)坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼运(yùn)》：“坏法乱(luàn)纪。

　　”

“当断(duàn)则断，不(bù)受其乱。当断(duàn)不断，必受其难”是什么意思？

　　“当(dāng)断则断，不受其(qí)乱。

　　当断不断，必受其难”的(de)意思是(shì)：应该作决(jué)断(duàn)的(de)时候作决断， 然(rán)后(hòu)不(bù)会为此而遭受祸(huò)害。

　　应(yīng)该作决断的时候笑氏不决断， 一定会为此而遭受祸害(hài)。

　　出处：《史记·春申君列传》——西(xī)汉(hàn)·司马迁(qiān)

　　原(yuán)文：

　　“语曰：‘当断(duàn)不断，反受其乱’。

　　春申君失(shī)朱英之谓(wèi)邪？”

　　译(yì)文：

　　俗话(huà)说：应当决断时不决(jué)断(duàn)，反过来就要(yào)遭受祸(huò)患。

　　”说(shuō)的就是春申君失却了朱(zhū)英(yīng)要击杀李园的机会吧？

　　扩展资料

　　司马迁（约(yuē)公元前145或(huò)前135年—？），夏阳（在今陕(shǎn)西韩城(chéng)西南(nán)）人。

　　出(chū)身史学世家，父(fù)亲司马谈官至太史令(lìng)。

　　司(sī)马迁十岁时随(suí)父(fù)到长安，先(xiān)后求学于(yú)董仲舒和孔(kǒng)安国门下。

　　二(èr)十岁(suì)开始游(yóu)历名山大(dà)川，所到之处均考(kǎo)察风俗(sú)，采集史迹(jì)传说(shuō)。

　　《春(chūn)申君列传》是西(xī)汉史学家司马迁创作的一(yī)篇(piān)文言文，收录在《史记》中。

　　春申(shēn)君(jūn)（前314－前238）本(běn)名黄纳升哪歇(xiē)，是中国战(zhàn)国(guó)时期楚(chǔ)国(guó)公室大臣(chén)，是著名的(de)政(zhèng)治家、军事(shì)家。

　　与魏国信(xìn)陵君(jūn)魏无(wú)忌、赵国平原君赵胜、齐(qí)国孟(mèng)尝君(jūn)田文并(bìng)称为(wèi)“战国四公子(zi)”，曾任楚相。

　　黄歇游学(xué)博闻，善辩。

　　楚考烈王元(yuán)年（前(qián)262），以黄歇为相(xiāng)，封为春申君，赐淮北地12县。

　　公元前238年洞码，楚(chǔ)考烈王病逝，春申君在前去(qù)奔丧时被楚国(guó)国舅李园安排的刺客刺杀。

　　参考资料：百度百科——春申君列传

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思