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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 《三国志幻想大陆》诳诡司马懿技能有哪些 技能介绍一览

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他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之(zhī)力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是三国志幻想大陆10月(yuè)26日更晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里新后的(de)新武将,他的(de)技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕代(dài)汉称帝后,司马(mǎ)懿备(bèi)受(shòu)重用,曹丕抱恙,曹真曹休等(děng)人为(wèi)独揽(lǎn)大权、散播(bō)抹黑司(sī)马懿(yì)的流言(yán)。司(sī)马懿只能(néng)装病在家暂避风头,同时思考解决(jué)困境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量,司马懿发(fā)觉(jué):在暗(àn)流汹涌一触即发的情(qíng)势下(xià),为了保全司马(mǎ)家,必须让(ràng)自(zì)己对于(yú)曹魏“有用”,而(ér)面对曹(cáo)真曹(cáo)休等(děng)人(rén)的(de)再三(sān)压迫,他也对自(zì)己一(yī)直以来隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸,但(dàn)猜忌和流(liú)言并(bìng)不会因(yīn)此而消退,也许随时会被(bèi)激发(fā)而威胁到(dào)整个家族(zú)的存(cún)亡。

装病期间,曹真曹休在一(yī)次试探时把剑刺(cì)进了他的右腿,为避免(miǎn)被(bèi)抓(zhuā)住把柄,他生生承受了痛(tòng)苦,他因此(cǐ)醒悟,司马(mǎ)氏已到生(shēng)死存亡之刻,隐(yǐn)忍似(shì)乎也已不(bù)再有用,自己(jǐ)必(bì)须变(biàn)得更(gèng)强大。他(tā)开始如饥似(shì)渴(kě)地(dì)阅(yuè)读(dú)家族(zú)中(zhōng)积累的战策古籍,并在(zài)族长的(de)指点下找到(dào)一卷(juǎn)蒙尘的(de)无字兵书,传说兵书可现三千(qiān)兵士,可(kě)多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直(zhí)到一名侍(shì)女无意中发现他(tā)装病之事(shì),还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养(yǎng)三千死(sǐ)士(shì)”之事告密给曹真曹休(xiū)。曹真曹(cáo)休(xiū)前(qián)来问罪,欲(yù)以欺(qī)君叛乱(luàn)之名(míng)羁押司马氏数百族人,此刻司马懿(yì)守护(hù)司(sī)马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书(shū)中的三(sān)千(qiān)兵马(mǎ),将来(lái)者(zhě)击溃。

他终于明(míng)白,一味的隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问题(tí)的法则,朝野沉(chén)浮如逆(nì)水行舟,不进则退(tuì),有时候(hòu)适当反击、亮出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙(yá)才是威慑敌人的更(gèng)好(hǎo)办法,想清楚这一点的司(sī)马(mǎ)懿(yì)在(zài)兵书的帮助下(xià)觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂(táng),一改谦(qiān)让(ràng)隐(yǐn)忍的(de)作风(fēng),积极作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐,一时(shí)风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*,玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣(shèng)人不能(néng)违(wéi)时,亦不(bù)可失(shī)时”,《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念(niàn)也(yě)影响(xiǎng)了他(tā),根(gēn)据时情抓(zhuā)住机遇才能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住未来可能(néng)的时机(jī),司马懿(yì)一方面(miàn)研(yán)究无(wú)字(zì)天书产生(shēng)书(shū)灵的原因,希望能更大(dà)程度为己(jǐ)所用,另一方面严(yán)格培养后辈,将希望寄托于下一代人。

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