安史之乱的原因(yīn)和(hé)影响简答，安史(shǐ)之乱的(de)原(yuán)因和影响高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年至(zhì)代宗初年由唐朝(cháo)将(jiāng)领(lǐng)安禄(lù)山与史思明背叛唐(táng)朝(cháo)后发动的战争，是同唐(táng)朝争夺统(tǒng)治(zhì)权的(de)内战，为唐(táng)由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)的(de)转折点的。

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　　这场内战使得唐(táng)朝人口大量(liàng)丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为发起(qǐ)反唐叛乱的指(zhǐ)挥官(guān)以安禄山与(yǔ)史思明二人(rén)为主，因(yīn)此事件(jiàn)被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间，也称(chēng)天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉及面很广、影响深远的(de)重大历史事件，造成这(zhè)种事件(jiàn)的原因，那必然是多方面(miàn)多层次的(de)。

　　简单(dān)总结一下，最根本的(de)原因是当时的生产(chǎn)力和上层建筑脱节，经过一(yī)百来年和平发展，初唐建(jiàn)立起的体制已(yǐ)经(jīng)不能适应实际上的生产和(hé)人口变化，整秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗体社会组织涣散；

　　比较要命(mìng)的中层原因，是整(zhěng)个体(tǐ)制当中，军(jūn)事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军(jūn)权过分集中(zhōng)于少数(shù)人，而且没有(yǒu)制(zhì)衡(héng)机(jī)制，一(yī)旦秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗生变，也(yě)无法及时(shí)作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那(nà)就是唐(táng)玄宗用人(rén)失(shī)误(wù)，偏听盲(máng)信(xìn)，这个(gè)再(zài)怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没(méi)有这个直(zhí)接原因，当时(shí)的(de)社会矛盾还是会(huì)爆发出来，但未必是以如(rú)此恐怖暴力的形式，拦(lán)腰一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮青蛙”式(shì)的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可能实质上更加无(wú)可(kě)挽回(huí)，但是(shì)对当时绝大多(duō)数百姓(xìng)来说痛苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛到衰的(de)转折(zhé)点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安(ān)禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)发(fā)动的(de)叛乱(luàn)，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经济发展到(dào)了(le)鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受(shòu)到重创，间(jiān)接导致(zhì)了唐朝的灭亡。

安(ān)史之乱的(de)原因及影响 关于安史之乱的原(yuán)因及影响(xiǎng)

　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之乱的原因是多方面的(de)，是(shì)各种社会矛盾的集中反(fǎn)映(yìng)，主要包括统治阶级(jí)和(hé)人民的矛盾，统治者内(nèi)部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史之乱(luàn)的(de)后果是(shì)极其严重的(de)，其影响大致可以分(fēn)为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社会遭到了一次(cì)空(kōng)前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之乱，削弱(ruò)了封建集权，为封建(jiàn)割(gē)据创造了必要(yào)条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于战争，造成劳动力严重不(bù)足，统治阶级不得(dé)不增加税(shuì)收，使阶级压迫(pò)和统(tǒng)治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级(jí)的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过(guò)安史之乱，唐王朝也失去了对周边(biān)地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移(yí)：中戚前拆国古代经济(jì)重心南移自两晋(jìn)南北朝(cháo)是就已经开(kāi)始，在(zài)安史之乱后，北民南迁的状况(kuàng)越来越明显，致使(shǐ)经济中心进一步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前后，正是(shì)唐朝经营西域的全盛时(shí)期，但(dàn)是(shì)此后随着国内政局的高枣的剧(jù)烈变化，唐朝(cháo)在西域的势力(lì)也(yě)大大衰退，由高峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴(xīng)：唐高祖李渊制定的尊祖崇道国(guó)策，并进一步将其发扬(yáng)光大，运用道(dào)家思想(xiǎng)治国平天下，施行道举，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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