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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德(d鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的é)完善(shàn)的体现。

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