人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qi却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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