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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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