赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太当真。

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