关于世(shì)上真(zhēn)有孙(sūn)悟(wù)空存在(zài)吗的最(zuì)新知识答案内容如下：

　　1、世上(shàng)是没有孙悟空(kōng)存在的。

　　2、孙(sūn)悟空原(yuán)本是(shì)一(yī)块(kuài)石头(tóu)，因(yīn)为吸收了天地的灵气，经过上百年的(de)孕育，最(zuì)后幻化(huà)成(chéng)一(yī)只聪(cōng)明的(de)猴子，所以孙悟空也(yě)被人们称(chēng)为(wèi)石猴。其实，孙悟空(kōng)并不是吴(wú)承恩捏造(zào)出来的人物，他是有历史原型的，在《山海经》一书中，就证实了有孙悟空(kōng)这样的人物(wù)，就连他被压在山脚(jiǎo)下五百年，也讲得清(qīng)清(qīng)楚楚。

　　3、大家是(shì)不是有一种扑(pū)面而来(lái)的熟悉感，甚至会感到(dào)惊讶，这不就是(shì)孙悟空(kōng)的故事吗!孙悟空(kōng)是一(yī)只石猴，水怪也是(shì)一(yī)只猿(yuán)猴(hóu)，孙(sūn)悟空(kōng)住在花果山，水怪出生在花果山，两者都有极高的法术，并且称霸一方。水(shuǐ)怪(guài)制(zhì)造(zào)水灾，为祸人间，孙悟(wù)空不服(fú)上(shàng)天，把天庭搅得(dé)天(tiān)翻地覆，水鬼(guǐ)被大禹(yǔ)镇压五(wǔ)百年(nián)，孙悟空被如(rú)来镇压五百年，两者的经历又是惊人(rén)的相(xiāng)似。

　　4、在此之(zhī)前，就有很多人(rén)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几提出，孙悟空并(bìng)不是凭空捏造(zào)的(de)人物，而是有历史原型的，但(dàn)由(yóu)于一(yī)直没有找(zhǎo)到可以佐证的证(zhèng)据，所以这个观点始终被质疑。在看(kàn)到《山海经(jīng)》中(zhōng)大禹治水这一段故事后(hòu)，这才(cái)能真正确(què)定，孙悟空的确(què)是(shì)有原型存在的，在他身上所发生的事情，也都(dōu)不是随便捏造出(chū)来的，这对(duì)喜欢(huān)孙悟空的(de)人来说(shuō)，是一个最好(hǎo)的(de)证(zhèng)明。

关于世上(shàng)真有孙(sūn)悟空存(cún)在吗的最(zuì)新知识(shí)答案内容如下(xià)：

　　1、世上是没有(yǒu)孙(sūn)悟空存在(zài)的。

　　2、孙(sūn)悟空(kōng)原本是一块石头，因为吸收了(le)天地的灵气，经过上百(bǎi)年的孕育，最后幻化成一只聪明的猴子，所以(yǐ)孙悟(wù)空也被人们称(chēng)为石猴。其实，孙悟空并(bìng)不(bù)是吴承恩捏造出来的人物，他是有历史原型的，在(zài)《山海(hǎi)经》一书中，就证实了有孙悟空这样的人物(wù)，就连他被压在(zài)山脚下(xià)五百年，也讲(jiǎng)得清清楚(chǔ)楚(chǔ)。

　　3、大(dà)家是不(bù)是(shì)有一种扑面而(ér)来的熟(shú)悉感(gǎn)，甚至会感到惊(jīng)讶(yà)，这不就是孙社日节是什么节日 社日节是农历几月初几悟空的故(gù)事吗(ma)!孙悟空是一只(zhǐ)石猴，水(shuǐ)怪也是一只猿猴，孙悟空住在花(huā)果山(shān)，水怪(guài)出生(shēng)在花果(guǒ)山，两者都有极高的法术(shù)，并且称(chēng)霸一方。水怪制造水灾，为(wèi)祸人(rén)间，孙悟(wù)空不服上天，把天庭(tíng)搅得天(tiān)翻地覆，水鬼被(bèi)大禹镇压(yā)五百年(nián)，孙悟空被如来(lái)镇压(yā)五百年，两者的(de)经历(lì)又(yòu)是惊(jīng)人的相似。

　　4、在此之前(qián)，就(jiù)有很多人提出，孙悟空并不(bù)是凭空捏造的人物，而(ér)是(shì)有社日节是什么节日 社日节是农历几月初几历史(shǐ)原型(xíng)的，但由于(yú)一(yī)直没有找(zhǎo)到可以佐证的证据(jù)，所以这(zhè)个观点始终(zhōng)被质疑。在看到《山海(hǎi)经(jīng)》中大禹治水这一段故事后，这(zhè)才能真正确定，孙(sūn)悟空的确(què)是有(yǒu)原型存在(zài)的，在他(tā)身(shēn)上所发(fā)生的(de)事情，也都不是(shì)随便捏造(zào)出来的，这对喜(xǐ)欢孙悟空的人来说(shuō)，是(shì)一个(gè)最(zuì)好的证(zhèng)明。

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