祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微,i而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)i程(chéng)的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔i带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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