大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-惠安汇通石材有限公司

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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之(zhī)心，“不(bù)忍人之心”包(bāo)括(kuò)四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让(ràng)之(zhī)心、是(shì)非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人(rén)之有是四端(duān)也，犹其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而自(zì)谓不(bù)能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作。