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马踏飞燕(yàn)是什么朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器(qì)，1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓，现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘(lí)米(mǐ)，宽(kuān)13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象(xiàng)矫健俊美，别具风(fēng)姿。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而(ér)四肢修(xiū)长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前，一足(zú)踏(tà)飞燕。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉铜奔马参加(jiā)了古代历史(shǐ)文(wén)物(wù)出国展，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎(yíng)春——中国马文物”图(tú)片展在河(hé)南博物院(yuàn)举行，东(dōng)汉铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习(xí)俗(sú)的影(yǐng)响下产生的(de)具(jù)有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口(kǒu)籍”，武(wǔ)帝(dì)作《天马歌》，马(mǎ)在各种(zhǒng)场合被神化(huà)和奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富(fù)的(de)象征。

　　汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和(hé)画(huà)像石(shí)、画像砖上是(shì)常(cháng)见题材。

　　铜(tóng)奔马别(bié)具(jù)一格，与(yǔ)其(qí)他车马相互衬托，体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆(jiāng)域，通西域(yù)，设河西四(sì)郡，马发挥了(le)独特的(de)作用。

　　根据河西汉简的记(jì)载：马被广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民(mín)族和亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉(hàn)武帝曾三次(cì)派(pài)人到西域(yù)求乌孙马，马在汉代可(kě)谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑，又(yòu)名马超龙雀(què)。

　　1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃(sù)省博(bó)物馆，是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了(le)一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎搭前的段(duàn)拿豪(háo)情壮志(zhì)，是中华民(mín)族伟(wěi)大气质(zhì)的(de)象征神(shén)腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马习俗的影响下产生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是(shì)汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产(chǎn)畜力。

　　汉代社(shè)会盛行车马冥器(qì)随葬(zàng)，视马为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的车(chē)马出行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕(yàn)与其(qí)他反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系车马(mǎ)相互衬托(tuō)，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊(shū)性的统一。

　　汉(hàn)代(dài)通(tōng)西(xī)域，设(shè)河西四(sì)郡，马发挥(huī)了独特的作用。

　　马(mǎ)被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动(dòng)等方面(miàn)。

　　马(mǎ)在(zài)汉代可谓战功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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