社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè88是不是质数，79是质数吗)春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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