龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区别(bié)，古代龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和一个有些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到(dào)的(de)颜色是(shì)绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基(jī)本是(shì)三爪的(de),有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异(yì)动物。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族(zú)亦(yì)有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能(néng)显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇(huáng)帝(dì)的(de)九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精(jīng)神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国人(rén)的(de)人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精(jīng)神分(fēn)不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了若干(gàn)发展阶段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过(guò)内部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不(bù)同的龙艺术形态，从无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出(chū)龙形象是(shì)经(jīng)过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国(guó)人综合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻(bí)，增(zēng)加了龙的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中国(guó)人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自印度(dù)的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化(huà)的(de)内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人(rén)描述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种文(wén)化现象(xiàng)也自(zì)成一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性(xìng)，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人们(men)在(zài)严酷的自然(rán)环(huán)境(jìng)里生存，还不能独立(lì)的支配自然力(lì)，也(yě)不能(néng)解释(shì)自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一(yī)活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉求；阴阳交合(hé)的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并(bìng)包的(de)多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来(lái)看(kàn)，龙文化(huà)可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来崇(chóng)拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神等。

　　政孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理治龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的(de)化身，是神圣(shèng)不(bù)可侵犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集(jí)权的加强，天(tiān)子对权(quán)力(lì)象(xiàng)征的看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重(zhòng)要(yào)的人，而(ér)后面天(tiān)子(zi)注重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的(de)标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了(le)其社会(huì)进步。

　　如(rú)日本的(de)传统建(jiàn)筑(zhù)和(hé)传(chuán)统服饰其实完全就是中国(guó)唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中国引进三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来(lái)。

　孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　而韩国古时候叫(jiào)做(zuò)高(gāo)丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可(kě)能让(ràng)属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是(shì)四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的(de)动物）_百(bǎi)度百科

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