黄沙百(bǎi)战(zhàn)穿金甲(jiǎ)，不破(pò)楼(lóu)兰(lán)终不还。

自(zì)古以(yǐ)来，国家的生存(cún)安危是每(měi)个国王(wáng)，和部署，子民所关心之事。

当国与国之间发生战争，小国的安危(wēi)就显(xiǎn)得(dé)至关重要，大国吞并(bìng)小(xiǎo)国，而强等国家的野(yě)心只能持续不断地发(fā)挥野心和挑战，直到平(píng)息。

二战结(jié)束后(hòu)，脱离英国掌控的印度对锡金觊(jì)觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他(tā)们请(qǐng)求加入(rù)中国149次(cì)，但是被拒(jù)绝后，依旧在自家大楼(lóu)前升起五星国旗(qí)。

佛学(xué)渊源的锡金俗话说，弱(ruò)国无外交。面对强国(guó)的吞并，只能对(duì)外(wài)求(qiú)救。

但是某(mǒu)种程度上(shàng)，19世纪后期，国家局势动(dòng)荡不安，我(wǒ)国也并不(bù)稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金(jīn)的救援(yuán)。

锡金这(zhè)个国家最早在清朝是一个藩属国，它坐落(luò)于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和湿(shī)润的(de)气(qì)候，非常适合农作物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达(dá)1500米，接壤于(yú)印度，而印度又在清王(wáng)朝灭亡后被(bèi)英国霸(bà)占，锡金也就随(suí)之(zhī)沦为英国的(de)附属品。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡金(jīn)也有(yǒu)着丰富的宗教和人(rén)文历史。这起源于一(yī)个神话传说。一个(gè)有着浓厚佛(fú)学思想(xiǎng)的神人(rén)——拉宗成布，他被人们评(píng)价为(wèi)聪慧，和(hé)善辩的。

由于当地人们(men)都受到他的佛(fú)学(xué)传播，而他又(yòu)将目光放回了(le)锡(xī)金(jīn)王国(guó)，决定在那里传播更多的佛(fú)法。

位于尼(ní)布尔边(biān)缘的(de)小(xiǎo)国，一(yī)直有着丰厚的佛学思想(xiǎng)，但是(shì)真正被引(yǐn)入，被众(zhòng)生(shēng)看到的是一个(gè)牧羊人。

他是个中年(nián)人，喜欢在(zài)山坡(pō)上放羊，在他的(de)身上能(néng)够看到人与自然合一(yī)的大道。

而来到锡金(jīn)传法的拉宗成布，也心甘(gān)情愿将牧羊人(rén)彭(péng)措(cuò)视(shì)为(wèi)锡金的国王。然而锡金这(zhè)个小(xiǎo)国只存(cún)在了百年，就消失在世界地图上。

一个国家的(de)毁灭原因有很多，一个明君可以有贤(xián)德的管理，但(dàn)不(bù)能(néng)除(chú)却地理位置(zhì)和大局势的影(yǐng)响，正所谓天时不(bù)如地(dì)利，地利不如人和，若时(shí)机丧失，那么(me)小国被灭亡也(yě)是必然趋(qū)势。

英雄都有陌(mò)路时，红颜(yán)也有(yǒu)衰老时，而当锡金(jīn)最初的建国者彭措，看到(dào)往后(hòu)国家灭(miè)亡(wáng)的结(jié)局时，不知他(tā)是(shì)否(fǒu)能够预测到。

百年小(xiǎo)国的消亡正(zhèng)所谓屠龙少年者(zhě)终(zhōng)成恶龙(lóng)，印(yìn)度从英国(guó)处摆(bǎi)脱殖民地身(shēn)份(fèn)后(hòu)，他(tā)开始对(duì)锡金展开(kāi)了行动。

正是因(yīn)为(wèi)锡(xī)金(jīn)有(苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗yǒu)着(zhe)丰富的(de)资源(yuán)，又占据着重(zhòng)要的地理位置，才会让它成为一(yī)个(gè)唾手可(kě)得的羊肉(ròu)。

由于(yú)英国将权利交于印度，印度刚好不想脱(tuō)离和锡金的关系，还(hái)打算占(zhàn)据(jù)锡(xī)金的国土，选(xuǎn)择印度人(rén)来(lái)当国王。

这样的经(jīng)历想必(bì)是屈辱的(de)，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟有英国大国(guó)的牵制，他只能签订下和平条约，被印度管理国(guó)内(nèi)的资(zī)源(yuán)，诸如外交，经济，等一系列权利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民的士气和(hé)风(fēng)气(qì)都(dōu)受(shòu)到了损害(hài)。1975年的(de)锡金，总算(suàn)不堪(kān)重负(fù)，被印度的(de)军队控(kòng)制(zhì)，而国(guó)王也成为傀儡。

君子(zi)之德风，小人(rén)之德草，草上之风(fēng)必(bì)偃。

而(ér)一个国家的风气也与(yǔ)执(zhí)政者息息相关，最初以佛学文(wén)化建(jiàn)立锡(xī)金的彭(péng)措(cuò)，他(tā)虽然安(ān)闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡金小国还(hái)是(shì)抵不过外界的(de)入(rù)侵。在成为(wèi)印度的附(fù)属品后，锡(xī)金也(yě)慢慢从一个(gè)民风淳朴的国家(jiā)变得复(fù)杂(zá)化(huà)，因为(wèi)当时锡金也(yě)有别国居民的(de)混入。

在清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多国的入(rù)侵后，锡金(jīn)逐渐(jiàn)失去(qù)了气力。

这样的(de)悲剧无法挽回，让人(rén)反思的(de)同时，也(yě)更加(jiā)明白，国家内(nèi)部的团结和强大自身很重要(yào)。

虽然说事物(wù)的(de)诞(dàn)生总是(shì)会(huì)有高潮(cháo)，起伏(fú)和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然(rán)趋势(shì)，当不能够抵御外敌后(hòu)。只(zhǐ)有坚守国家的(de)民风，积极学习(xí)外国，放眼全(quán)球化的趋(qū)势(shì)，也未必不是一(yī)条可(kě)行(xíng)之道(dào)。

中(zhōng)国为什么拒(jù)绝？在锡金面临百(bǎi)般(bān)无奈后，向(xiàng)中国发起了求助(zhù)，因为早在清朝时(shí)期，锡金就和中国有渊源。而(ér)这一切(qiè)缘(yuán)于有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清(qīng)的好天(tiān)气，拉宗成布(bù)到达拉(lā)萨(sà)礼拜，面(miàn)对雪山(shān)，他预测(cè)到未(wèi)来清王朝(cháo)将会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那是1652年(nián)，王(wáng)国成(chéng)立十(shí)年后(hòu)。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉宗成步从(cóng)此在西藏人民眼中显得(dé)神圣。

也(yě)因拉宗成布的这(zhè)层关(guān)系，锡金倍受西藏人民保护，又因(yīn)西藏(cáng)属于中国，因(yīn)此也与(yǔ)中国形成(chéng)关联(lián)。

关于(yú)中国对锡(xī)金(jīn)的帮助，从西藏的角度来讲(jiǎng)，在不丹的入(rù)侵下，西藏没有(yǒu)让锡(xī)金面临危难，而之后(hòu)锡金也对西藏选择了联姻来加强联系。

之(zhī)后的尼泊尔(ěr)入侵(qīn)一战，清(qīng)政府(fǔ)更是(shì)出兵选择对抗，等到(dào)尼泊(pō)尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关系也日益密(mì)切。

但是随着驻藏大臣(chén)的不作为，他们(men)不将锡金的(de)宗教管理放在首位，觉得遥远(yuǎn)而(ér)繁琐。导致锡金与(yǔ)清政府的关系渐趋远离。

历史的更迭(dié)和变迁(qiān)总(zǒng)是不(bù)可(kě)磨灭的，随(suí)着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着被印度吞并的风(fēng)险，锡(xī)金这个孱弱之国反复向中国释放了(le)求助(zhù)信(xìn)号。

然而(ér)中(zhōng)国不想选择与印度为敌(dí)，又因局势处(chù)于百废待兴阶段，也没(méi)有相当可观的经济能力，面对收复后的治理(lǐ)，实属不良选(xuǎn)择。

毕(bì)竟锡金的地理位置处(chù)于喜马(mǎ)拉(lā)雅山脉的南(nán)部，面对遥(yáo)远的地区和大陆的阻(zǔ)隔，经(jīng)济投入是(shì)首要，而这(zhè)一(yī)点(diǎn)，百废待(dài)兴阶段的中(zhōng)国没(méi)必要选择投入。

结语一切文艺(yì)，不(bù)可(kě)为阴谋所用(yòng苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗)，一(yī)旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡金的(de)建国(guó)初衷是佛学(xué)宗教(jiào)，人(rén)民们也(yě)一片祥和。

但是缺乏适当的管理，和对外国的(de)结(jié)交，只能发展(zhǎn)百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史(shǐ)的变(biàn)迁，也是小国的生存危机。

怀璧有(yǒu)罪，处于一个重要(yào)的地理位置，面对大(dà)国的虎视眈眈，锡金显得风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国没(méi)有有(yǒu)效的(de)军队，和强大的(de)实力，也枉谈。

而看(kàn)着灭亡的(de)锡金，也更加吸取教训，有足够的文化实力和经(jīng)济实力，这(zhè)样才在(zài)国际(jì)之间(jiān)拥有话语(yǔ)权。

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