徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志(zhì)到(dào)底是(shì)一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

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1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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