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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒(rú)家，是道(dào)儒两(liǎng)家(jiā)的(de)知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在中华民族前(qián)史上有着不行代替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对(duì)中华民族政治(zhì)、经济、思维、文(wén)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人间万象(xiàng)改变保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和(hé)辩证思维，是(shì)中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶。

易(yì)经(jīng)的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为主，后动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是(s保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次hì)自己(jǐ)。

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