吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义如(rú)流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活(huó)小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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