粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比喻辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向yào)留清白在(zài)人(rén)间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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