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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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