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内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什(shén)么意思，内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原理及方(fāng)法论

　　1、内因即(jí)事物的内部矛盾(dùn)是事(shì)物(wù)发展的根本原因。

　　外因(yīn)即事物(wù)的外部(bù)联系(xì)是事物(wù)发展的(de)第(dì)二位(wèi)的原因(yīn)。

　　2、内因是事(shì)物变(biàn)化的(de)根据，外因是(shì)事物变(biàn)化(huà)的(de)条件(jiàn)。

　　外因通过(guò)内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力更(gèng)生和对外开(kāi)放(fàng)方(fāng)针的重要哲学基(jī)础。

　　内(nèi)外(wài)因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法中认(rèn)为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事(shì)物(wù)自身(shēn)运动(dòng)的源(yuán)泉和动(dòng)力，是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外部矛盾（即(jí)外因）是事物发(fā)展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因(yīn)是变化的(de)根(gēn)据，外因(yīn)是变化(huà)的(de)条件，外因通过内因而起手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州作(zuò)用。

　　内因是(shì)事(shì)物的内部矛盾，外(wài)因是事物(wù)的外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物之间(jiān)的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作用。

　　内因和(hé)外因的(de)关系是：第一，内(nèi)因是事物发展变化(huà)的(de)根据(jù)，它规定了(le)事(shì)物(wù)发(fā)展(zhǎn)的基(jī)本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发(fā)展变化的不(bù)可缺少的条件，有时外因甚至对(duì)事物的发(fā)展起(qǐ)着重大的作用；

　　第三，外因的作用无论多大，也必须通(tōng)过内因才能起(qǐ)作用。

　　要求:我们(men)在观察事物、分析问题时(shí)，既要(yào)看到内因(yīn)，又要看到外(wài)因，坚持内外因相结合的观(guān)点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因(yīn)作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关(guān)系(xì)，忽视内因在事物(wù)变化中的根本(běn)作用(yòng)而一味强调外因的(de)重要性(xìng)；

　　另一方(fāng)面单纯强(qiáng)调内因的决(jué)定作用而(ér)忽视外部条件在事物(wù)变化中(zhōng)的重(zhòng)要作用(yòng)。

内因和外因的(de)辩证关系(xì)原理是什么。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展的(de)内部矛盾，外(wài)因是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内因(yīn)是事物发展的(de)根据，外(wài)因(yīn)是事物发展(zhǎn)的条件(jiàn)，外(wài)因要通过内(nèi)因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循(xún)环(huán)为(wèi)主体、国内国际双循环的新发展格局(jú)，既要(yào)坚持独立自主自力更生，又要坚汪(wāng)拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩(biàn)证(zhèng)关系是内(nèi)因决定凯迹，外(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州wài)因，外因影响内(nèi)因。

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