人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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