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独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以(yǐ)子(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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