关于鬼吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢承认,鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一(yī)部的最新生活经验内容如下：

　　鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作(zuò)者不敢承认鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。鬼吹灯是一个系(xì)列形(xíng)式的文字冒险故事，以一本(běn)家(jiā)传(chuán)的(de)秘(mì)书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传(chuán)说中摸(mō)金(jīn)派(pài)的不传之秘，意为进入古墓之中先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才(cái)能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这(zhè)是祖(zǔ)师爷(yé)所(suǒ)定的一(yī)条活人与死(sǐ)人的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸(shī)仙(xiān)其实当(dāng)时的尸仙(xiān)应(yīng)该(gāi)是封(fēng)师古(gǔ)。准确(què)地来(lái)说应该是封师古(gǔshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)体内的(de)尸藓，封师古在乌羊王陵寝中(zhōng)被乌(wū)羊王寄(jì)生，其实乌羊(yáng)王(wáng)才算是真正(zhèng)的(de)尸仙，乌羊(yáng)王(wáng)以杀证(zhèng)道(dào)，陵寝(qǐn)中又让千人(rén)陪葬(zàng)，但是后来(lái)被封(fēng)师古挖断地脉没能成仙，不过由于当时的封师古道行不够，于(yú)是才(cái)会被尸藓(xiǎn)寄生了(le)，最后被(bèi)来到此处的胡八一用龙符(fú)引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的(de)作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承(chéng)认鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是天(tiān)下(xià)霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承(chéng)认(rèn)，其实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是一(yī)个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人(rén)点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金(jīn)派的不传之秘，意为进入(rù)古墓之中先在(zài)东南角点燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须(xū)速速退出(chū)，不可取一物。相传这是祖师(shī)爷所定的一条活人(rén)与(yǔ)死人的契约，千年传承(chéng)，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的尸仙其实当(dāng)时的(de)尸仙应该是封师古(gǔ)。准确地来说应该是封师(shī)古体内(nèi)的尸(shī)藓，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄生，其实乌羊王才算是真(zhēn)正的(de)尸仙，乌(wū)羊王以杀证道(dào)，陵寝中又让千人(rén)陪(péi)葬，但(dàn)是后来被封师古(gǔ)挖断地(dì)脉没能成仙，不过由于当时的(de)封(fēng)师(shī)古道行不够，于是才会被尸藓寄生了，最(zuì)后(hòu)被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸了(le)。

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