还记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(z阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱hōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xi阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱