春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国是(shì)春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于(yú)春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国(guó)以及(jí)春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋(qiū)战(zhàn)国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国(guó)，春秋战国鬼谷(gǔ)子几个门(mén)生，鬼谷子是战国时(shí)期的哪个国家的人(rén)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城(chéng)（河(hé)南(nán)郸城县）人；

　　一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得(dé)到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋(móu)策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心(xīn)修身(shēn)。

　　《本经阴符七术(shù)》之(zhī)前三篇说明如何充实意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运(yùn)用于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去(qù)处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之(zhī)仁义(yì)道(dào)德大(dà)相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥(jī)诋(dǐ)者极多。

　　其实外交(jiāo)战术之得(dé)益与(yǔ)否，关系国家之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈(tán)判(pàn)与竞争之策略(lüè)是否得当，则关(guān)系到(dào)经济上(shàng)之成败得失(shī)。

　　即使(shǐ)在(zài)日(rì)常生活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也(yě)关系到一人之处世为人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之(zhī)舌(shé)，合纵六国(guó)，配六国相印，统领六国共(gòng)同抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫一时(shí)。

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪国人(rén)？

　　春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时(shí)期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云游华夏各(gè)地，在很(hěn)多地(dì)方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的(de)大(dà)庸(yōng)，湖(hú)耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度(bō)，甚至(zhì)还有(yǒu)新疆的哈密。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度