莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安(ān)排的，人应行善(shàn大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言，使之(zhī大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗0000; line-height: 24px;'>大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的(de)反映了(le)在(zài)当(dāng)时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品质高尚的表(biǎo)现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要(yào)问(wèn)做(zuò)了好事(shì)会(huì)给自(zì)己带来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在于和，一(yī)生之(zhī)计在(zài)于勤。

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