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高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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