生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语是(shì)这句话(huà)的意(yì)思为(wèi)生在我前面(miàn)，他懂得道理本来就(jiù)早于(yú)我的。

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生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四(sì)门(mén)博(bó)士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文(wén)章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的(de)提(tí)问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wé骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差n)道(dào)也固先乎吾(wú)”这句(jù)话(huà)中(zhōng)有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的(de)“状语余行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后置(zhì)的(de)，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是(shì)介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语(yǔ)是(shì)用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时(shí)间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态(tài)、程度时(shí)，一般(bān)不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的对(duì)象，属于(yú)介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情(qíng)况，例如(rú)问题中的(de)例子，也可以说成(chéng)“生在(zài)我之(zhī)前”；“早于(yú)我”。

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