礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代是礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省tè)别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即(jí)将德国有多大面积，德国相当于中国哪个省灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的(de)一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等(děng)的(de)契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到德国有多大面积，德国相当于中国哪个省无(wú)法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济(jì)上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对(duì)外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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