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徐而察之(zhī)则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译(yì)的则，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译：我慢慢(màn)地观(guān)察(chá)，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋(sòng)代苏(sū)轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元(yuán)丰七(qī)年六月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长(zhǎng)子(zi)迈将(jiāng)赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓(wèi)石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间择其一二扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴(xué)罅，不(bù)知(zhī)其浅(qiǎn)深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱(luàn)石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿(kōng)硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着(zhe)，有千尺之(zhī)高(gāo)，好像凶猛(měng)的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的(de)声音，有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像(xiàng)不断(duàn)地敲钟(zhōng)击鼓。云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有(yǒu)多深(shēn)，细微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过(guò)记叙对(duì)石(shí)钟山(shān)得名由来的探究，强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵(líng)活等(děng)特色(sè)。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声(shēng)音好像大钟(zhōng)一般.这个说(shuō)法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使(shǐ)大(dà)风大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石(shí)头(tóu)呢!到了(le)唐代(dài),李渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但(dàn)是(shì)这个说法,我更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的(de)县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏),我送云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人他到(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察(chá)这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出(chū)声响,我本来就怀(huái)疑(yí),根(gēn)本不相信这说(shuō)法(fǎ).到(dào)了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大(dà)的(de)山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听(tīng)到人声,也(yě)受(shòu)惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在(zài)山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要(yào)回(huí)去(qù),忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的(de)声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的洞(dòng)穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的(de)深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激(jī)荡(dàng)便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间(jiān),将要进(jìn)入港口(kǒu),有块大石头正对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百(bǎi)灶稿来个人(rén),中间(jiān)是(shì)空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把(bǎ)风浪(làng)吞进(jìn)去又(yòu)吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好像音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道(dào)元见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得(dé)不详(xiáng)细(xì);士(shì)大夫终(zhōng)究(jiū)不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(lái)(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的缘(yuán)故.而(ér)浅陋的(de)人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻(xún)求(石(shí)钟山(shān)得名的)原因,自以为得到了事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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