太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相(xi克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思āng)当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的(de)职位包括东天门的(de)军事部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排(pái)位的(de)话，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成(chéng)了(le)天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是(shì)担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年(nián)的(de)农(nóng)历(lì)十一(yī)月十(shí)一(yī)日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节(jié)得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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