赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ng>湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zh1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间í)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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