太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是(shì)东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导致二(èr)者(zhě)的(de)图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位(wèi什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)契约，一(yī)时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修仙(xiān)的考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的(de)人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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