社日节(jié)是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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