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　　“犯我(wǒ)中华者，虽远必(bì)诛”是西(xī)汉时期的陈(chén)汤说的(de)，意(yì)思是：对冒犯(fàn)我强大汉(hàn)朝(cháo)的(de)行(xíng)为(wèi)的(de)人，即使再(zài)遥远也要诛杀。

　　“明犯强汉者，虽远(yuǎn)必诛”是(shì)汉廷对外(wài)政策的基(jī)本策(cè)略。

　　汉朝军(jūn)队果断出击北(běi)匈奴，灭了(le)北匈奴在(zài)郅支城重建的国(guó)家，解除了(le)郅支(zhī)单于所部对汉朝的威胁，留下(xià)了(le)“明犯强汉(hàn)者(zhě)，虽(suī)远必(bì)诛”这句名言。

　　出自《资(zī)治通(tō卅是什么意思，卅是什么意思,读音ng)鉴》卷第二十九《汉纪二十一》。

犯我(wǒ)中华者虽(suī)远必诛这句(jù)话(huà)是谁说的

　　犯我中华者虽(suī)远必诛(zhū)这句(jù)话是班固说的。

　　犯我中华(huá)者，虽远(yuǎn)必诛(zhū)，原文出自（东汉）班固(gù)《汉书》卷七十：“宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯(fàn)强汉者，虽远必诛。

　　” 这句话是诛杀完再说的而不是诛杀前所(suǒ)说。

　　意思是(shì)：对(duì)冒犯我强汉(hàn)的行为的人，即(jí)使再遥远也要诛杀。

　　班固一(yī)生著述颇丰。

　　作(zuò)为(wèi)史学家，修撰(zhuàn)《汉(hàn)书》，是“前四(sì)史”之一；作为辞赋(fù)家(jiā)，是“汉(hàn)赋四大家”之一(yī)，《两都赋(fù)》开创(chuàng)了京都赋的范例，列入(rù)《文(wén)选》第一篇；作(zuò)为经学理论家，所(s卅是什么意思，卅是什么意思,读音uǒ)编《白此绝(jué)虎通(tōng)义(yì)》集当时经学之大成，将谶纬(wěi)神(shén)学理论化、法典(diǎn)化。

人物生平(píng)

　　班固出身儒学世家，自幼接受(shòu)父伯(bó)教(jiào)育(yù)和(hé)熏陶，九(jiǔ)岁便能文诵赋。

　　班固的父(fù)亲(qīn)班(bān)彪当时已是远近闻名的学者，好多人都(dōu)前来拜他为(wèi)师(shī)或与他探讨学问，受父亲(qīn)朋友辈学者的影(yǐng)响，班固开阔了眼界，学业大有长(zhǎng)进，卜扒滑班彪晚年潜心(xīn)续(xù)写(xiě)《史(shǐ)记》，受父(fù)亲影响，班固(gù)也开始留意(yì)史籍。

　　随着年龄的增长，班固开始不(bù)满足于儒学世家的家庭教(jiào)育。

　　为了进一(yī)步深造，班固于十六岁(suì)时进入洛阳太学学(xué)习(xí)，在这里，他用功苦(kǔ)学(xué)，贯通(tōng)各种经书典籍，不论型(xíng)腊儒家或其他百家(jiā)学说，都(dōu)能深入(rù)钻(zuān)研，同时注重见识，并不拘守一师之说，不停留在(zài)字音字义、枝枝节(jié)节的注解上，而是要求(qiú)贯通经籍的大义(yì)。

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