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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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