起于垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的意思，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于(yú)累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未(wèi)有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之木(mù)，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累(lèi)土；

　　千里谢霆锋资产有百亿吗之行(xíng)，始于足下。

　　译(yì)文：局面安定时容(róng)易保持和(hé)维护，事变没有出现迹象(xiàng)时容(róng)易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时(shí)容(róng)易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未(wèi)发(fā)生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每(měi)一堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他(tā)对人生(shēng)的体验和对万物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之(zhī)以恒，总是在(zài)事情快要(yào)成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主要原(yuán)因(yīn)在于将(jiāng)成之时，人们不够谨慎(shèn)，开始(shǐ)懈怠，没有(yǒu)保持事情初(chū)始时的那种(zhǒng)热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一个(gè)人应发挥智能或技能的最佳(jiā)状(zhuàng)态，只有在(zài)心理平静的自然(rán)状态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开始的时候那样谨慎从(cóng)事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土？

　　起于(yú)累(lèi)土(tǔ)。

　　出(chū)自(zì)春秋时期(qī)老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层(céng)之台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；千(qiān)里(lǐ)的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子(zi)思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的动力源(yuán)。

　　“德(dé)”是“道”在伦常(cháng)领域(yù)的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在(zài)规则(zé)、常理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，谢霆锋资产有百亿吗在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学(xué)上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对(duì)立与统一是万物的本质体(tǐ)现(xiàn)，物极必(bì)反是(shì)万物演(yǎn谢霆锋资产有百亿吗)化(huà)的规律。

　　伦(lún)理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡(dàn)泊等(děng)因(yīn)循(xún)自然的德性。

　　政治(zhì)上，老(lǎo)子(zi)主张对内无(wú)为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处(chù)，反对战争(zhēng)与暴力(lì)。

　　这三个层面(miàn)构成(chéng)了(le)《道德(dé)经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结构上经(jīng)由“物理至(zhì)哲学至(zhì)伦(lún)理至政治”的逻辑层(céng)层递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之德(dé)，最终归宿(sù)于对理(lǐ)想政治的设想与(yǔ)治理之(zhī)道。

　　也就是从自然(rán)秩(zhì)序中找(zhǎo)出通向(xiàng)理想社(shè)会秩序的光明正道(dào)。

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